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Réflexions et analyses

Dernier ajout : 23 septembre 2014.

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Articles de cette rubrique

  • 孟凡辰:要铭记邓小平推动中国发展的远见卓识

    2014年9月23日, 按照 administrateur

    ——邓小平诞辰110周年纪念与思考之九 关键字 :邓小平改革开放发达国家自由市场经济第二代领导人习近平实事求是西方经济学权贵资本主义邓小平诞辰110年
    8月12日,我驾着公司配的宝马越野车疾驰近9百公里,携家人从巴黎住所前往风景如画的南德上巴伐利亚,然后去阳光明媚的意大利地中海北岸,开始我们今年为期17天的假期。读大学的女儿因在伦敦实习未能和我们同行,几天后他将飞上海继续实习,届时她会和我80多岁高龄在上海退休颐养天年的父母相聚,并在他们位于上海内环内绿树成荫的大寓所里度过几个周末。 我农民出身的父亲和小时候在上海日本人纱厂做过童工的母亲,在经历共和国所有的风风雨雨时,做梦也未曾想到,他们这辈子会享受到如此幸福的晚年。
    而这一切始于上海1949年的解放,更得益于邓小平1979年恢复高考后,我哥哥和我分别如愿以偿地考上大学。 记得我当时被选上去德国自费公派留学时,我父母因为凑不齐我去德国的单程机票,还不得不找朋友去借钱。
    这就是邓小平改革开放政策,给我和我父母这两代人所带来的翻天覆地的改变。这就是我父母在欧美旅游或走访我们时,一听到有人说共和

  • 吴思:郑和下西洋无法让中国成为世界帝国(转载)

    2014年9月12日, 按照 administrateur

      核心提示:我们知道英国荷兰的出海靠的就是资本的力量,中国在明朝有这个力量吗?没有。那我们凭什么说,如果没有清军入关,中国就能横扫世界变成世界帝国?
    发布时间:2014-01-17 09:58 作者:采访:蔡信,整理:唐智诚 郭良 字号:大 中 小 点击:2964次
      核心提示:我们知道英国荷兰的出海靠的就是资本的力量,中国在明朝有这个力量吗?没有。那我们凭什么说,如果没有清军入关,中国就能横扫世界变成世界帝国?
      本文系凤凰网历史频道对话《炎黄春秋》杂志总编辑吴思,采访:蔡信,整理:唐智诚郭良
      嘉宾简介:吴思,著名作家、记者、历史学者,“2013第八届中国作家富豪榜最佳经典畅销书”得主。1957年出生于北京,1982年毕业于中国人民大学中文系。毕业后任《农民日报》总编室副主任、群工部副主任、机动记者组记者。1996年在《炎黄春秋》杂志担任执行主编、副社长。现为《炎黄春秋》杂志社常务社长、总编辑。著有《陈永贵:毛泽东的农民》、《潜规则》、《血酬定律》等书。
      郑和下西洋无法让中国成为世界帝国
      凤凰历史:这几年由于很多通俗历史读物的出版,

  • RFI : 中华世界 - 邓聿文谈十八大三中全会后习近平的政治设计和中朝关系

    14 mars 2014, par administrateur

    目前正在英国诺丁汉大学(Université de Nottingham)中国政策研究所(China Policy Institute)做访问学者的资深媒体人邓聿文,应巴黎“四维中国”协会的邀请,于一月中旬到访法国。作为原中央党校《学习时报》副编审,邓聿文先生曾在去年2013年就东亚局势发表《中国应卸下北韩的包袱》一文而受到海内外舆论的普遍关注。邓聿文先生在法国期间,围绕《十八大三中全会后习近平的政治设计》在巴黎行政和管理学院(IEAM)发表主题演讲。利用这一机缘,邓聿文以著名独立评论员的身份,就当前东亚局势接受了法国国际广播电台的台采访。
    By White House photo by Eric Draper [Public domain], via Wikimedia Commons
    点击如下链接阅读或者收听法国国际广播电台中华世界栏目对邓聿文先生的采访: 中华世界 - 邓聿文谈十八大三中全会后习近平的政治设计和中朝关系

  • 赵汀阳:十字路口的国家路径选择:美国梦?欧洲梦?还是中国梦?

    2013年9月26日, 按照 administrateur

    中国梦想需要认真考虑这样几个问题:一是什么样的思想、知识体系能够有效地思考世界的所有根本问题?显然,如果没有强大的思想能力,就不可能创造社会所需要的各种大观念,也就不可能有强大的文化和社会。   二是什么样的社会制度能够使有德之人愿意生活在这个社会中?这要求有一个关于公正社会的设计。这是非常困难的设计,目前所知道的社会都达不到公正社会的标准,都或者是对经济人和小人有利或者是对庸人和弱者有利,还从来没有一种对有德之人最有利的社会设计。   三是什么样的生活方式能够使人永远觉得生活有意义?这是在要求一个社会必须有利于发展高水平的精神生活。没有一个社会能够仅仅依靠高水平的物质生活去长期维持人们的生活意义和兴趣,人终究要过的是精神生活,只有精神生活才具有无限丰富发展的空间。我相信这些问题是人类社会的根本问题,而目前世界上的各种梦想都还不能够很好地解决这些问题。   现代化梦想虽然不是一个表达了中国精神的梦想,但它是中国必须实现的一个物质梦想。在中国实现现代化之后必定出现如何构建真正能够表达中国精神梦想的问题,真正能够表达中国精

  • 赵汀阳:民主的最小伤害原则和最大兼容原则

    2013年9月26日, 按照 administrateur

    引言: 假定民主是可取的      假如非要选择民主制度, 那么必须思考: (1) 在什么样的条件下民主是正当的? 什么样的民主能够通得过普遍理性的正当性证明? (2) 是否能够通过改进民主制度而创造一种最优民主? 在这里,我准备提出一种改进的民主理论, 可以称为“兼容民主” ( compatible democracy) , 即最有希望与各种普遍价值和普遍理性达到兼容的民主。   对于评价社会行为或者社会选择, 存在着一个或许最好的检验原则: 普遍模仿原则。如果一个行为或者制度策略是经得起普遍模仿的, 那么它就是普遍有效的, 这意味着: (1) 当策略S被普遍模仿时, S必定形成任意人之间对称的相互关系( recip rocity) , 没有人会处于被歧视地位; (2) 当S被普遍模仿时, 不存在导致自取其祸、玩火自焚( backfire) 的可能性。显然, 许多事情是经不起普遍模仿的, 而那些能够经得起普遍模仿的事情必定体现了每个人能够共享的普遍价值, 这些普遍价值就将被视为任何一种制度必须加以参照的正当性标准。在分析民主问题时, 我们将以那些经得起普遍模仿的普遍价值作为评价标准。一种比较好的民主就是与普遍价值具有更高兼容性的民主, 相反的情况就是坏的民主。  

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